【身體之書 Week 7】 關於作品

今天純提製作【身體之書】Version 1.0 的整個過（開）程（砲）。

滾筒式衛生紙，一張短小的紙上長度約 11 公分，圖中的長度就跟我差不多高。

（身高、身體的長度體現）

製作過程時，剛好想到陳文玲不太喜歡用衛生紙做為呈現形式的媒材。也提到如果又被打槍的話，就要幫別人做作品。我聽到這件事，當然覺得嗤之以鼻，甚至覺得荒謬至極。當然，這前提是我獲得的資訊是正確無誤的話。

第一，（藝術）創作做為個人主體身分的展現，畢業製作最後的目的何在？若說是以一種「實驗性質」的策展方式作為本學期的展演目的，成敗並非歸於指導教授身上，那也確實教授的精神在於指（控）導（制）學生做創作。學生自我的意志何在，如果面對傷痕只是透過書寫，一五一十的陳述，即便那是創作的形式之一，但都不如其他創作呈現的方式來的更加多元，使其歧義。傷痕已經很深了，以作品裸露某一部分未見的自己必須具備勇氣，展出更需要面對他人的觀看考驗。我必須承認創作本身就是自虐，但不需要再借他人（權威）之手鞭打自己。

第二，做好創作被譴責，但不是成為替代別人的準備。

我鮮少聽過為別人做創作，而該作品可以成為自己一部分的案例。大概只有為別人寫作文，然後拿高分的槍手；但畢業製作總不會淪為應付考試的地位吧。當我們願意拿出真心，面對面地裸裎，（除非你下流，你就是假掰到覺得自己奉上真心，直到別人認同，但其實你知道，你沒有。）我還是要再次重申面對自我身分認同的那些勇氣要拿出來好難。因此我也特別喜歡願意坦誠自己的立場、真實身分認同的每個人。坦誠不適用於資本主義社會的價值觀，畢竟首要思考會放在彼此利益之上。然而創作必須首先對自己誠實，也導致創作往往與資本主義社會相違背（看看大家創作的生活好辛苦。）創作固然必有好壞，但回到被譴責這件事情，我必然會接受這件作品當中某些我認為很重要，為何要以這種型態呈現在大家面前的原因做解釋。虛心受教，但我仍舊要捍衛我與作品的立場。（這個時候羅蘭巴特，請你閃一邊，我沒有要接受作者已死的事實，謝謝。）

這大概是作為創作者的某些應盡之事吧。

好了，我廢話太多，轉回正題。（同學們要多多爭取話語權啊，然後就會被放進黑名單。）

我選擇滾筒式衛生紙其實是很久之前的想法，而且很意外，在搜尋其他媒材途中，並未改變我對衛生紙這個媒材放在首位的想法。

衛生紙到底能不能被視作藝術作品的一環？

我首要想到衛生紙與身體肌膚的關聯性，接著就是邊緣。衛生紙其實非常必備，跟皮膚一樣。但在整個社會的認同感當中，卻往往被放在最為外圍的一環，它很常見，所以被輕視，在日常生活的價值觀裡便容易被排斥。必須要在「正確」的情境使用才會被認同，例如：如廁、擤鼻涕、把殘渣液體擦拭乾淨。

衛生紙沒有主體性，和我們的身體一樣，在建構的社會裡，我們附屬於某個物件身上才有了價值與意義。

奶奶的臥室與身體之書的製作過程。

墨與衛生紙一樣也佔有一定重要的地位，黑與白一體兩面，然而黑未必得解讀成不好之物。只是黑普遍啃噬任何有色之物，成為同體的概念，也代表社會化的象徵與表現。

11 張，每張代表 2 歲（年），今年年底起，我 22 歲。

墨瓶，感謝我的助手老爸，一比一的墨與水，還有某些愛的成分。

噴墨結束，黑與白的交界，歪曲脊椎。

我愛衛生紙做為媒材的主因，就是因為它太脆弱了，跟我的身體一模一樣。

於是乎，21-22歲的我成了三段，老天爺真會開我玩笑。
我想起我手上的生命線，在深遠一處也有一點曲折，但我大概就是個病體吧。（淡然）

貼上標籤，註記歲數，以方便挪到其他地方排列。

就這樣花了快一個上下午的時間，噴墨給我的意義是在那些生命裡未曾預知的，你完全無法預料的那些事物，活生生地出現在你的生命裡，你的人生裡。譬如分手，罹患疾病，出車禍，與親人告別。聽起來好像這幅作品最後呈現的邊緣性質好宏大，我想那紙上的每個節點都是生命，都是細胞，蔓延我們的身體，早已橫越時空了吧。